Jean Cassien

Su vida

Gran santo de la Provenza (360435), San Casiano es contemporáneo de San Agustín (354430),de San Jerónimo (347420) y San Honorat/Honorat de Lérins/Honorat d’Arles (v.375 430),

Monje. Hombre de Iglesia. Teólogo, saint Cassien tiene una influencia decisiva en los inicios de la iglesia «oficial» en Provenza en 5e s. por su pensamiento, su fe y sus acciones.

Cassien habría nacido alrededor de 360 ​​en S Scythia pero algunos lo tienen nacido en Provenza en La Ciotat cuyo nombre habría sido modificado por los copistas (confusion La Ciotat / Scythe). Lo que sabemos con certeza es que Cassien provenía de una familia adinerada que le dio una educación sólida. Muy joven, Cassien partió para Belén / Provenza en Siria con su amigo Germanos con quien era un espíritu y un alma en dos cuerpos(Coll., 1, 1). Los 2 hombres descubrieron el monaquismo cenobítico allí durante 2 años.

El cenobitismo proviene de las palabras griegas koinos que significan en común y bios que significa vida. La vida monástica en comunidad de los cenobitas se opone a la forma de vida solitaria de los ermitaños y anacoretas que se dedican a la oración y la contemplación.

Hacia 390, Cassien partió hacia Egipto con Germanospara encontrarse allí anacoretas de la Tebaida.

400. El obispo Theophile de Alejandría habiendo dispersado a los seguidores de Evagrius the Ponticus, discípulo de Origen, Jean Cassien vuelve a Belén antes de unirse Constantinopla con los monjes origenistas. Jean Cassien luego recibe las enseñanzas de San Juan Crisóstomo quien lo ordena diácono con el cargo de los tesoros de la catedral.

414 – 415. Cassien está de regreso en Palestina en compañía de Lazare, ex obispo deAix-en-Provenceantes de establecerse en Provenza, en Marsella, donde fundó 2 monasterios : San Victor, para hombres, San Sauveur, para mujeres. El primer superior de lamonjas de Saint-Sauveur, orden fundada por saint Cassien, era su propia hermana.

v. 420.Cassienpublica susInstituciones Cenobíticas (De Institutis cœnobiorum et de octo principalium vitiorum remediis).

435. Murió en Marsella pero esta fecha no está perfectamente establecida, algunos la sitúan en 458.

El quinto siglo cristiano

Abbaye de Saint-Victor

En el siglo V, la Provenza era el verdadero faro del cristianismoen un mundo romano en decadencia: la Abadía de Saint-Victor, en Marsella, y la Abadía de Lérins, en Cannes, eran sus dos polos con Cassien y Honorat. Como fundadores.

Religión

Cristianismo del siglo quinto. está marcado en África y Oriente Medio, por las personalidades de San Agustín de Hipona (actual Argelia) y San Jerónimo, el traductor de la Biblia al latín.

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